史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #1849

1849.“并且他们

1849.“并且他们将要服侍的民族”表示压迫他们的恶人,这从“民族”和“服侍”的含义清楚可知。从正面意义上说,“民族”表示良善,或也可说善人,因为当抽象地论及良善时,良善仍在一个主体里面,这个主体就是世人、灵人,或天使。但从反面意义上说,“民族”表示邪恶,或也可说恶人(参看1159, 1258-1260节)。然而,“服侍”或“奴役”表示压迫,如前一节所述(15:13;1840, 1844-1845, 1846:2节)。

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