史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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1628.所有天使在他们所在的地方都有自己的住所，这些住所极其壮观。我去过那些地方，好几次看到它们，并感到惊奇；我还与那里的天使交谈过。它们如此清晰可见，如此鲜明，以至于再没有什么比这更清晰、更鲜明的了。与之相比，地上的房子几乎什么都不是。天使甚至宣称地上的住所都是死的、不真实的；而他们自己的都是活的、真实的，因为它们来自主。他们的建筑是这样，它是建筑艺术本身的源头，具有无穷的变化。他们说，就算把全世界所有宫殿都给他们，他们也不会用它们来交换自己的。对他们来说，凡由石头、砖块或木头制造的东西都是死的；而凡来自主，或来自生命本身和光本身的东西都是活的。这样的材料更加鲜活，因为天使用全方位的感官来体验它们。事实上，那里的事物完全适合灵人和天使的感官；而灵人的眼睛根本看不见物质太阳光照下的物体。然而，石、木制成的东西适合活在肉身的世人所拥有的感官。属灵事物适应属灵人，物质事物适应物质人，或说属灵之物回应属灵之物，物质之物回应物质之物。
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