史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #1477

1477.“我的灵魂

1477.“我的灵魂也因你存活”表示如此属天之物就能得救,或说在这种情况下,属天之物就能得以保存。这从“灵魂”的含义清楚可知,“灵魂”是指属天之物;事实上,属天之物因是本质生命本身,故也是灵魂本身。由此明显可知“我的灵魂也因你存活”表示什么。从下文清楚可知,在主经受试探,从而逐出来自母亲的遗传之恶以前,属天或神性事物不会与主如此结合,以至于他们构成一个本质。本节和接下来的几节描述了与此同时,属天之物本身如何没有遭受暴力,而是得救了,或说得以保存。

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