史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #1449

1449.创世记12

1449.创世记12:8.从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;伯特利朝向大海(即在西边),艾在东边。他在那里又为耶和华筑了一座坛,呼求耶和华的名。
“从那里他又迁到伯特利东边的山”表示当主是个孩子时,祂的第四个状态,也就是说,“迁到伯特利东边的山”表示在爱的属天事物上的发展或取得的进步;“支搭帐棚”表示信的神圣事物;“伯特利朝向大海(即在西边),艾在东边”表示祂的状态仍是模糊的;“他在那里又为耶和华筑了一座坛”表示在这种状态下对祂父的外在敬拜;“呼求耶和华的名”表示在这种状态下对祂父的内在敬拜。

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