史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #144

144.“起了名”表

144.“起了名”表示认识它们的性质,这是因为古人将“名”理解为事物的本质,将“看见并按名称呼”理解为认识性质。这就是为何他们给儿女起名时,是按着名字所表示的事物来起的;因为每个名字都有某种独特事物在里面,以使他们能从名字并凭名字知道自己孩子的出身和性质;这在本书后面部分可以看出来,蒙主的神性怜悯,那时我们将论述雅各的十二个儿子。因此,既然名字暗含一个人的出身和性质,那么“按名称呼”就没有别的意思了。这在古人当中是一种惯常的说话方式,但人若不明白这一点,肯定想知道它们是否真的有这些含义。

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