史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #125

125.创世记2:1

125.创世记2:16.耶和华神吩咐那人说,园中各样的树,你都可以吃。
“吃各样树”是指出于感知认识并知道良善与真理,因为如前所述(102节),“树”表示感知。上古教会的人通过启示而拥有真信的知识,因为他们与主并天使交谈,还通过异象和梦境接受教导,这些最令他们感到快乐和幸福。他们不断从主获得感知,并且由于这种感知,当他们反思珍藏在记忆中的事物时,便立刻发觉它们是不是真理和良善,以至于当有虚假浮现时,他们不仅避开它,甚至对它感到恐惧。这也是天使的状态。然而,后来良善与真理的知识取代了上古教会的这种感知,这种知识建立在以前的启示之上,后来则建立在圣言中所记载的启示之上。

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