史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #1234

1234.“亚兰”表

1234.“亚兰”表示良善的知识或认知,这在刚才已经说明。由此可推知,“亚兰的儿子”是指由此衍生的知识或认知和这些知识或认知的产物。衍生的知识或认知是指属世真理,而知识或认知的产物则是照之所做的行为。所表示的是这些事物,这一点从圣言不容易证实,因为它们不在常提到的名字之列。只有乌斯在耶利米书(25:20)和耶利米哀歌(4:21)中提到过。由此可推知,“乌斯、户勒、基帖、玛施”表示这些知识或认知和照之所做的行为的如此多的种类。

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