史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #1224

1224.由此明显可

1224.由此明显可知这些名字在内义上表示什么,即:古教会作为一个内在教会,被赋予智慧、聪明、记忆知识,以及真理和良善的知识或认知。这类事物就包含在内义中,尽管此处只出现了一些名字;就字义而言,从这些名字除了看到这些人是列族的如此多的起源或祖先外,看不到任何东西,因而看不到教义事物,更看不到任何属灵和属天之物。这同样适用于先知书,在那里,当在内义上表示真实事物的一系列名字出现时,它们就会按优美的顺序一个接一个出现。

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