史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #1215

1215.“各随他们

1215.“各随他们的宗族、舌头、陆地、民族”表示照着各自的性情,无论具体还是总体,这在前面(10:5)已经解释了,那里有同样的话,只是顺序不同。那里论述的主题是雅弗的儿子,经上说“各族的海岛就从这些人散布在他们的陆地上,各随各的舌头、宗族、民族”,这句话表示拥有内在敬拜在里面的外在敬拜。因此,在那个地方,属于教义的事物优先;而在这里,属于习惯和风俗(新世纪版本:行为标准),或生活的事物优先。

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