史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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1195.“麦西”是指记忆知识，这在前面(10:6)已经说明。“路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人”是指如此多仅作为记忆知识术语存在的仪式，这从刚才的阐述清楚可知。那些通过推理探究属灵和属天事物，并由此为自己制造一种敬拜的人就被说成是拥有仅以记忆知识术语存在的仪式。这种敬拜的仪式因源于推理和记忆或事实知识，故被称为记忆知识或事实的仪式，其中没有任何属灵和属天之物，因为它们来源于自我。这就是埃及的偶像和巫术的起源。由于这就是他们仪式的起源，所以他们完全拒绝，甚至厌恶和憎恨古教会的仪式，这从经上的话(创世记43:32; 46:34; 出埃及记8:26)明显看出来。由于所表示的是这些事物，所以经上说他们是从麦西或埃及，也就是记忆知识生的。还由于他们的记忆知识或事实多种多样，所以源于它们的仪式也多种多样。这些多样性一般由如此多的民族来表示。路低人就表示这类事物，这一点从耶利米书清楚看出来：
埃及像河涨起，水翻腾像江河；他说，我要涨起，我要遮盖这地，我要毁灭城邑和住在其中的。马匹上去吧！车辆狂奔吧！勇士，就是紧握盾牌的古实人和弗人，并握紧拉弓的路德人，都出去吧。(耶利米书46:8-9)
此处“埃及的河”是指多种多样虚假的记忆知识或事实；“涨起遮盖这地”是指通过记忆知识或事实进入构成教会或信仰的事物；“毁灭城邑”是指摧毁真理；“古实人和弗人”是指认知或知识；“路德人”是指前面所说的记忆知识或事实的仪式；“握紧拉弓”是指进行推理。
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