史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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1184.创世记10:11, 12.亚述从那地出来，建造尼尼微、利河伯城、迦拉，和尼尼微与迦拉之间的利鲜；这就是那大城。
“亚述从那地出来”表示那些处于这种外在敬拜的人开始推理敬拜的内在，“亚述”是指推理；“建造尼尼微、利河伯城、迦拉”表示他们以这种方式为自己制定信之教义：“尼尼微”表示这些教义的虚假，“利河伯和迦拉”表示来自一个不同源头的虚假；“尼尼微与迦拉之间的利鲜”表示他们还为自己制定生活的教义。“利鲜”表示包含在教义中的衍生虚假；“尼尼微”是指推理导致的虚假；“迦拉”是指恶欲导致的虚假；“尼尼微与迦拉之间”是指这两者导致的虚假。“这就是那大城”表示这些教义越来越增多和盛行。
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