史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #10550

10550.“望着摩

10550.“望着摩西,直等到他进了会幕”表他们看见圣言、教会和敬拜的外在,但它超出了他们所能理解的范畴。这从“望着摩西”和“直等到他进了会幕”的含义清楚可知:“望着摩西”是指看见圣言的外在意义,因为“摩西”表示圣言(参看10549节);“望着摩西”表示看见它的外在意义,因为前面的东西表示里面的东西,背后的东西表示外面的东西;因此,看见耶和华的背,看不见祂的脸表示看见外在之物,看不见内在之物,如本章最后一切所示。“直等到他进了会幕”是指它超出他们所能理解的范畴,因为当他进去时,不再被看见。
  

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