史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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内义
10524.出埃及记33:1-3.耶和华晓谕摩西，去！从这里上去，你和你从埃及地所领上来的百姓到我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我曾说，我要将这地赐给你的种。我要差遣一位使者在你前面；我要撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，上到那流奶与蜜之地。我就不在你们中间上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。
“耶和华晓谕摩西”表关于以色列民族当中的敬拜和教会的本质的指示。“去！从这里上去，你和你从埃及地所领上来的百姓到那地”表这个民族将要代表教会，但教会不会住在他们中间，因为他们无法从外在事物中被提升。“我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的，我曾说，我要将这地赐给你的种”表应许给那些从主拥有爱之良善和信之真理在自己里面之人的教会。“我要差遣一位使者在你前面”表主的神性，教会及其敬拜源于这神性。“我要撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人”表从那里逐出一切邪恶和虚假。“上到那流奶与蜜之地”表源于信与爱之良善的愉悦、快乐的感觉。“我就不在你们中间上去”表然而，神性不与这个民族本身同住。“因为你们是硬着颈项的百姓”表他们不接受来自神性的任何流注。“恐怕我在路上把你们灭绝”表如果神性之物真的流入并与这个民族同住，那么这个民族就会被毁灭。
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