史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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10498.“摩西对百姓说，你们犯了大罪”表一种彻底的疏远和背离。这从“罪”的含义清楚可知，“罪”是指对神性的一种背离和疏远(参看5229, 5474, 5841, 7589, 9346节)，在此是指一种彻底的背离和疏远，因为经上用了“大罪”这个词。当不再接受来自天堂的真理或良善时，对神性的背离和疏远是彻底的，因为来自天堂的真理和良善构成与人同在的神性。以赛亚书中的这些话描述了以下事实：这个民族不接受来自天堂的真理和良善，因此他们彻底背离了神性：
你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。(以赛亚书6:9, 10; 以及约翰福音12:37-40)
“恐怕回转过来，便得医治”表示他们若真的理解了圣言、教会和敬拜的内在事物，就会亵渎它们，如前所述(10490节)。
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