史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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10495.“使祂今日可以赐福与你们”表对来自圣言的神性真理的接受，以及由此与主的结合。这从“赐福”的含义清楚可知。“赐福”一般是指主所赐予一个人的东西；由于主所赐予的一切都与爱之良善和信之真理有关，所以这些和源于它们的一切就是“赐福”所表示的。因此，此处所表示的是对来自圣言的神性真理的接受，以及由此与主的结合(参看1096, 2846, 3017, 3406, 4216, 4981, 6298, 8674, 8939节)；“赐福”表示与主的结合(参看3504, 3514, 3530, 3565, 3584, 6091, 6099节)。至于此处是何情形，这在前文已经说明；圣言是主与人类，以及天堂与世界结合的手段(参看10452节)。
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