史威登堡神学著作
/ 72
（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
/ 72
/ 10837
1034.“一切肉体必不再被洪水的水剪除”表示他们不会像上古教会的最后一代那样灭亡。这从前面(310-311, 591-595, 792-813节)关于大洪水之前灭亡的人，也就是被洪水的水剪除之人的阐述清楚可知。前面(310节)说明，情况是这样：上古教会的最后一代具有这种性质，其心智的意愿部分和理解力部分都已败坏；因此，理解力部分无法与意愿部分分离，一个新的意愿无法在理解力部分形成，因为其心智的这两个部分是结合在一起的。主预见到这一点，于是规定人里面的理解力部分可以与意愿部分分离，从而可以更新。因此，由于主规定像大洪水前的那种人再也不会出现，所以此处说“一切肉体必不再被洪水的水剪除”。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
