史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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10095.“这要为亚伦和他儿子从以色列人中作一个时代的律例”表在代表性教会中，就主的神性良善和从这良善发出的神性真理而言，秩序的律法。这从“亚伦和他儿子”、“以色列人”的代表，以及“一个时代的律例”的含义清楚可知：“亚伦和他儿子”是指神性良善和从这良善发出的神性真理的主(参看9806, 9807, 10068节)；“一个时代的律例”是指神性秩序的一条律法(参看7884, 7995, 8357节)；“以色列人”是指教会(4286, 6426, 6637, 9340节)。之所以表示代表性教会，是因为这个已经建立在以色列当中(参看9320e节所提到的地方)。
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