史威登堡神学著作
/ 72
（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
/ 72
/ 10837
10089.“作为摇祭，在耶和华面前摇一摇”表被赋予生命。这从“作为摇祭，在耶和华面前摇一摇”的含义清楚可知，“作为摇祭，在耶和华面前摇一摇”是指通过对主和祂拥有天上地上一切的权柄这一真理的承认而被赋予生命(参看10083节)。众所周知，教会的第一件事就是承认主，因为教会教导，没有主就没有救恩。圣言多处教导说，祂拥有一切权柄；事实上，主自己在下列经文中如此教导：
一切都由我父交付了我。(马太福音11:27; 路加福音10:22)
约翰福音：
父已将万有交在子手里。(约翰福音3:34, 35)
同一福音书：
父曾赐给子权柄，管理凡有血肉的。(约翰福音17:2)
又：
离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:5)
马太福音：
天上地上所有的权柄，都赐给我了。(马太福音28:18)
同一福音书：
耶稣对彼此说，你是磐石，我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你在地上所释放的，在天上也要释放。(马太福音16:18, 19)
“彼得”在此表示从主获得的信，因而表示信方面的主，祂拥有这权柄(参看创世记22章序言, 4738, 6344e节)；“磐石”，如他在那里被称呼的，表示信方面的主(8581节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
