史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #48

Faith48.当这

Faith48.当这些事和其它类似的事被一个理解力因其宗教而被关闭的人接受时,他在其中进行敬拜的圣殿或教堂,不就好比一个兽穴或地下洞穴吗?在那里,他不知道自己看见的东西是什么。他的宗教不就好比住在一座没有窗户的房子里,其敬拜的声音好比噪音,而不是言语吗?天堂天使不可能与这样的人交谈,因为双方都不懂对方的语言。

属天的奥秘 #10543

10543.“在何烈

10543.“在何烈山上”表在敬拜、教会和圣言的外在事物里面。这从“何烈山”的含义清楚可知,“何烈山”是指存在于外在事物中的神性真理。因为何烈是西乃山周围的一个山地;“西乃山”表示神性真理。因此,“何烈”因是西乃山周围的一个山地,故表示存在于外在事物中的神性真理。事实上,在中间并比周围的事物更高的东西表示内在之物;因此,周围和下面的东西表示外在之物。“西乃山”表示神性真理(参看8805, 9420节);“中间”表示内在之物(1074, 2940, 2973, 5897, 6084, 6103, 9164节);高处的东西也表示内在之物(2148, 4210, 4599, 9489, 9773, 10181节);周围的东西表示外在之物(2973节),下面的东西也表示外在之物。由于这百姓的兴趣在于外在事物,不在于内在之物,所以当律法从西乃山上宣布时,所以他们站在西乃山山脚下的何烈山上,那山的四围定了界限,以防百姓摸它(出埃及记19:12, 13, 21-24; 20:18; 申命记4:11, 12)。之所以说“敬拜、教会和圣言的外在”,是因为这一个的外在是那一个的外在;事实上,敬拜是由教会来执行的,教会的真理和良善,以及它的敬拜源于圣言。因此,那些只对敬拜和教会的外在事物感兴趣的人只对圣言的外在事物感兴趣。
  

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