史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #48

Faith48.当这

Faith48.当这些事和其它类似的事被一个理解力因其宗教而被关闭的人接受时,他在其中进行敬拜的圣殿或教堂,不就好比一个兽穴或地下洞穴吗?在那里,他不知道自己看见的东西是什么。他的宗教不就好比住在一座没有窗户的房子里,其敬拜的声音好比噪音,而不是言语吗?天堂天使不可能与这样的人交谈,因为双方都不懂对方的语言。

属天的奥秘 #10397

10397.“百姓就

10397.“百姓就聚集到亚伦那里”表他们转向圣言、教会和敬拜的外在,与内在之物分离。这从“聚集”的含义和“亚伦”的代表清楚可知:“聚集”是指转向;“亚伦”在此是指圣言、教会和敬拜的外在,与内在之物分离。亚伦在此之所以具有这种代表,是因为摩西缺席的时候,他是这个民族的头,缺席的摩西代表圣言(教会和敬拜源于圣言),无论在其内在意义上还是在其外在意义上(参看9372节提到的地方)。亚伦具有这样一个代表的事实,从下面所提到的涉及亚伦的每一个事物也明显看出来,即:正是他造了牛犊,宣告一个节日,使百姓放肆,而这一切完全符合脱离内在的圣言、教会和敬拜的外在。凡将圣言、教会和敬拜的内在与外在分离的人都将它与神性和神圣之物分离。因为这些的内在是他们的灵;而外在是属于这灵的身体;没有灵的身体是死的。因此,敬拜死物就是敬拜偶像,在此是敬拜一只金牛犊,宣告向它守节日,从而使百姓放肆。由此可见在本章“亚伦”表示什么。至于何为圣言、教会和敬拜的内在,何为它们的外在,这在前文已经说明。
  

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