史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #47

Faith47.你若

Faith47.你若关闭人们的眼睛,塞住他们的耳朵,设法叫他们不运用理解力来思考,难道不会诱使他们相信神已经把祂的一切权柄都赐给了一个人,好叫他可以在地上作神吗?难道不会诱使他们相信要向死人祈求,在死者的画像前脱帽跪拜,并且他们那毫无生命的尸体,他们的骸骨、坟墓,都是神圣的,要受到尊敬吗?但你若睁开双眼,拔掉耳塞,也就是运用某种理解力来思想这些事,岂不会看到人类理性必憎恶的怪诞谬论吗?

属天的奥秘 #6107

6107.“都是照小

6107.“都是照小孩子的口”表各自照着纯真良善的性质。这从“照口”和“小孩子”的含义清楚可知:“照口”是指各自并照着性质;“小孩子”是指纯真的良善(参看430, 2126, 3183, 5608节)。至于从内在属天层而来、照着纯真良善的性质进入属灵良善和属世层中教会真理的流注,情况是这样:纯真就是那从至内层赋予仁与爱的一切良善性质的。因为主通过纯真流入仁爱;所存在的纯真的量决定了所领受的仁爱的量,因为纯真是仁爱的真正本质(2780, 3111, 3183, 3994, 4797, 6013节)。
  纯真的性质可从小孩子,如同透过一面镜子般看出来。因为他们爱自己的父母,唯独信任他们,除了讨好父母外,什么也不关心;因此,衣食对他们来说,不仅是他们所需的东西,还是快乐的源头。他们因爱自己的父母,所以会怀着情感和快乐去做凡父母所赞成的事,因而不仅去做父母吩咐的事,还去做他们以为父母想吩咐的事。此外,他们也不关心自己;更不用说小孩子的其它许多特征了。不过,要知道,小孩子的纯真不是真正的纯真,只是它的表象。真正的纯真只存在于智慧之中(2305, 2306, 3494, 4797节);智慧就在于出于爱与信的良善,像刚才所说的小孩子对待自己的父母那样对待主。
  

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