史威登堡神学著作
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Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
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7602.“和大麦”表它的良善。这从“大麦”的含义清楚可知，“大麦”是指外层属世层的良善。“大麦”之所以具有这种含义，是因为它是田地的出产，用来作食物的谷物。事实上，“谷物”一般表示真理之良善(参看3580, 5295, 5410, 5959节)，尤其大麦和小麦，“大麦”表示外层属世层的良善，“小麦”表示内层属世层的良善。在约珥书，“大麦”表示前一种良善。
素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝，侍奉耶和华的祭司都悲哀。田荒凉，地悲哀，因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。农夫惭愧；修理葡萄园的为大麦小麦哀号，因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:9-11)
这段预言的主题是良善和真理的荒凉，这从这一章接下来的经文明显看出来。“五谷”、“新酒”、“小麦”和“大麦”并非表示这些产物，而是表示属灵事物；因此，“小麦”表示内层良善，“大麦”表示外层良善。以西结书（4:9）和申命记（8:8）中的大麦具有同样的含义。士师记：
基甸到了营中时，正有一个人把梦告诉同伴说，看哪，我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，撞到帐幕，将它撞倒翻转，帐幕就倾覆了。(士师记7:13)
“米甸”表示那些处于简单良善的真理之人，在反面意义上表示那些未处于生活的良善之人(3242, 4756, 4788, 6773节)。这种良善是外层属世层的良善，由“大麦饼”来表示。但感官快乐若取代这种良善而被视为目的，就由“大麦烤饼”来表示。这就是此处米甸人所代表并且那时所描述的状态。
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