史威登堡神学著作
/ 72
Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
/ 72
/ 10837
6726.“把他放在河边的莎草中”表起初它在虚假的记忆知识当中。这从“莎草”和“埃及河”的含义清楚可知：“莎草”是指记忆知识，如下文所述；“埃及河”是指虚假(参看6693节)。至于此中是何情形，即那些正被引入神的真理之人一开始被置于在虚假当中，可参看刚才的内容（6724节)。“莎草”之所以表示记忆知识，是因为在圣言中，每种小植物都表示某种记忆知识；长在河边的“莎草”表示低级的记忆知识；如在以赛亚书：
江河要退落，埃及的河流都必枯干；芦苇和莎草都必衰残。(以赛亚书19:6)
“河”表示聪明的事物(2702, 3051节)；“埃及的河流都必枯干”表记忆知识的事物；“芦苇和莎草”表示最低级形式的记忆知识，也就是感官印象。在约拿书，“莎草”（或海草）表示虚假的记忆知识：
诸水环绕我，直到灵魂；深渊围住我，海草缠绕我的头。(约拿书2:5)
这段预言描述了试探的状态；“环绕直到灵魂的诸水”是指虚假，“洪水”是指试探和荒凉（参看705, 739, 790, 5725节)；“围住他的深渊”是指虚假的邪恶；“缠绕头的海草”是指围困真理和良善的虚假记忆知识。这就是它处于荒凉状态的情形。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
