史威登堡神学著作
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Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
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6584.“玛拿西的儿子玛吉的儿子”表就其意愿及其衍生物而言。这从“玛拿西”的代表，以及他的“儿子”和“儿子的儿子”的含义清楚可知：“玛拿西”是指教会的意愿(参看5351, 5353, 5354, 6222, 6238, 6267, 6296节)；“儿子”和“儿子的儿子”，即此处“玛吉的儿子”，是指衍生物(6583节)。“玛吉的儿子”所表示的教会意愿的衍生物是指与真理结合的良善，因而也指源于良善的真理，因为源于良善的真理是良善的形式。“玛吉的儿子”表示与真理结合的良善，这一点由他们“生养在约瑟的膝上”来表示，如下文所述；他们表示源于良善的真理，这一点可见于士师记：
立法者从玛吉下来。(士师记5:14)
“立法者”表示源于良善的真理(6372节)。
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