史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #46

Faith46.这些

Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到,是因为他们说服人们相信信仰是盲目的,并利用这种观念来关闭人们的眼睛,塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛,塞住他们的耳朵,也就是防止他们运用任何理解力来进行思考;那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话,即便你说:神能发怒和报复;神能向任何人施加永恒的诅咒;神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯,并将这宝血作为功德归算给人,好像它就是人的;祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者,人们会相信,一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价,把这些事强加于祂;以及其它类似的事。但请睁开你的双眼,拔掉你的耳塞,也就是运用理解力来思想这些事,你就会发现它们与实际真理大相径庭。

属天的奥秘 #6084

6084.“只管叫你

6084.“只管叫你父亲和你弟兄住在最好的地上”表使它们能生活在这些,即记忆知识的至内在部分。这从“最好的地”和“住”的含义,以及以色列和他儿子们的代表清楚可知:“最好的地”是指记忆知识所在的属世心智的至内在部分,如下文所述,因为“埃及地”是指属世心智,如刚才所述(6083节);“住”是指生活(1293, 3384, 3613, 4451, 6051节);以色列和他的儿子们,即此处要住在这里的“父亲和弟兄”,是指来自属世层的属灵良善和那里的教会真理(参看6082节)。“最好的”表示至内在部分,因为最好的直接在人的注视之下。眼睛总是盯着它感觉最有情感、最快乐的东西;直接在注视之下的东西也是至内在部分,因为它在中心,因而在眼前存在于最强烈的光中。而其它东西则在周围的边缘位置,因而不怎么清晰,直到在边缘变得模糊,因为它所激发的快乐和情感较少。这就是记忆知识在内视面前的情形,内视的对象只是记忆知识和真理。存在于这些对象中的快乐和良善就是那将视线引向它们的。然而,要知道,在那些以属灵和属天真理为快乐,并感受对它们的一种情感之人当中,与这些真理相一致的真理和记忆知识直接在它的注视之下,也就是说,它们住在至内在部分,因为对他们来说,这些真理是最好的东西。但在那些对属于爱自己爱世界的邪恶感受到一种情感,并以之为快乐的人当中,与这些虚假相一致的虚假和记忆知识直接在内视的注视之下,也就是说,它们住在至内在部分。也可参看前面所述(6068节)。
  

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