史威登堡神学著作
/ 72
Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
/ 72
/ 10837
5959.“母驴十匹，驮着谷物、饼”表良善之真理和真理之良善，以及大量服务类的事物。这从“十”、“母驴”、“谷物”和“饼”的含义清楚可知：“十”是指大量，如前所述(5958节)；“母驴”是指服务类的事物，如刚才所述(5958节)；“谷物”是指真理之良善(5295, 5410节)，但在此是指良善之真理，因为它来自内在属天层，即“约瑟”；“饼”是指该真理的良善(276, 680, 2165, 2177, 3478, 3735, 4211, 4217, 4735, 4976节)。至于“谷物”在此处表示良善之真理，但在别处却表示真理之良善，情况是这样：当流注来自内在属天层时的含义不同于当流注来自内在属灵层时的含义。从内在属天层流入之物只是良善，诚然，它含有真理在里面，但这真理是良善。而从内在属灵层流入之物只是真理，它一旦成为生活的事，就被称为真理之良善。正因如此，“谷物”有时表示真理之良善，有时表示良善之真理，在此表示良善之真理，因为它从内在属天层，即“约瑟”流出。母驴驮着谷物和饼，公驴驮着埃及的美物；这是因为“公驴”表示在与真理有关的情况下的服务类事物，“母驴”则表示在与良善有关的情况下的服务类事物。因此，公驴驮着诸如适合它们的那类事物，母驴则驮着诸如适合它们的那类事物。若不是这种情况，就没有必要提及它们是“公驴”和“母驴”，又说明前者驮的是什么，后者驮的又是什么。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
