史威登堡神学著作
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Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
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5805.“他哥哥死了”表内在良善不在了。这从“约瑟”的代表和“死”的含义清楚可知：“约瑟”是指属灵层的属天层(参看4592, 4963, 5249, 5307, 5331, 5332节)，因而是指内在的良善，因为这内在良善和属灵层的属天层是一样的；“死”是指不复存在(494节)。系内在良善的“约瑟”的代表和系属灵良善的以色列的代表之间有这样的区别：“约瑟”是指源于理性层的内在良善，而“以色列”是指源于属世层的内在良善(参看4286节)。这种区别就像属天良善，或属于属天教会的良善与属灵良善，或属于属灵教会的良善之间的区别。我们在前文已频繁论述过这两种良善。可以说这种内在或属天良善不在那里，这由“他哥哥死了”来表示。
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