史威登堡神学著作
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Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
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5800.“我主曾问仆人们说”表对他们思维的察觉。这从“问”的含义清楚可知，“问”是指察觉别人的思维(参看5597节)。“问”之所以具有这种含义，是因为在灵界，或天堂，人无需问别人他对于诸如属于其情感的那类事是怎么想的，因为在灵界，一个人能察觉从另一个人的情感流出的思维。此外，“约瑟”所代表的内在不会去问雅各的儿子们所代表的外在，因为外在从内在获得它的全部存在。由此也明显可知，“问”表示对他们思维的察觉。我们在圣言各处读到，耶和华问一个人；而事实上，祂知道此人的每一个思维。但经上之所以如此说，是因为人以为他的思维在自己里面，故不可能为任何人所知。问是由于这种表象和随之的信念。
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