史威登堡神学著作
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Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
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4091.“在那里向我许过愿”表神圣之物。这从“许愿”的含义清楚可知，“许愿”是指希望主会提供；在论述主的至高意义上是指祂的确提供的事实(3732节)。由于凡主所提供的，都从祂发出，凡从祂发出的，皆为神圣，故“许愿”在此表示神圣之物。“许愿”表示从主发出之物，因而表示神圣之物；这一事实乍一看似乎相去甚远。不过，这是因为人若要得到他想要的，就会许愿，通过所许的愿把自己与某种事物绑在一起，也就是把与神性相关的某种事物加到自己身上。但当这个词论及的是神性本身或主时，它就不是指任何所许的愿或誓言（vow），而是指旨意或意愿和提供，也就是一件发生的事。因此，凡神性或主所行的，皆从祂自己发出；凡从祂发出的，皆为神圣。
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