史威登堡神学著作
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Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
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3575.“以撒一闻他衣服上的香气”表示从他所感知到的良善之真理发出的愉悦感。这从“香气”、“闻”和“衣服”的含义清楚可知：“香气”是指愉悦之物(925节)；“闻”是指感知那愉悦之物；“衣服”是指真理(297, 1073, 2576节)。衣服是以扫的，以扫就是此处的“他”，而“以扫”代表属世层的良善，故所表示的是良善之真理。良善之真理就是那通过理性层的直接和间接流注而在属世层中产生的真理(参看3573节)；这就是那被渴望或寻求的真理。但由于这真理无法通过来自理性层的良善的直接流注产生，除非同时通过间接流注，也就是经由理性层的真理的流注，还由于这种流注需要大量方法，这些方法就是此处“以扫”和“雅各”在内义上所描述的，所以“闻他衣服上的香气”表示所感知到的良善之真理。
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