史威登堡神学著作
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Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
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3080.“那少女容貌极其俊美”表示对真理的情感的美丽。这从“少女”的含义清楚可知，“少女”是指拥有纯真在里面的情感(参看3067节)。“容貌极其俊美”表示美丽，在此表示对真理的情感的美丽，因为这话是指着少女说的，这一点来自以下事实：一切美丽都来自拥有纯真在里面的良善。当良善本身从内在人流入外在人时，它实际上创造了美丽。这是一切人类美丽的源头。这一点同样从以下事实可以看出来：没有人会被别人的脸感动，感动人的，是脸上所散发的情感；那些处于良善的人会被一个人脸上对良善的情感感动，并且纯真越存在于良善中，他们就越被这良善感动。因此，激发他们情感的，是属世之物里面的属灵之物，而不是缺乏属灵之物的属世之物。那些处于良善的人以同样的方式被小孩子感动；纯真的仁爱越存在于小孩子的脸上和言行举止中，这些人就越觉得他们美丽。形成并构成美丽的，是良善和仁爱(参看553节)。这就是为何“那少女容貌极其俊美”表示对拥有良善在里面的真理的情感之美丽。
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