史威登堡神学著作
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Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
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2198.“亚伯拉罕和撒拉都老了”表示主里面的人身或人性将被脱去，这从“亚伯拉罕和撒拉”的代表，以及“老了”或“年老”的含义清楚可知。此处亚伯拉罕代表主的理性良善，撒拉代表主的理性真理，如本章各处所述(2172-2173, 2189, 2194, 2195, 2196节)。所以他们两个在此都代表主里面的人身或人性，原因如前所述(2172节)，即：耶和华现在出现并与亚伯拉罕交谈。耶和华就是主里面的神性本身，这神性本身并未与祂分离，即便它在代表性的历史事件中表现为分离，因为它只能通过历史事件被代表。
“亚伯拉罕和撒拉都老了”这句话表示这人身或人性将被脱去，“老了”实际上是指最后阶段，或末期。圣言经常提到“老了或年老”，还常提到人们“死了”；但在内义上不是理解为肉体的年老或死亡，而是理解为其它某种事物，这种事物从整个思路明显看出来；因为在来世，年老或死亡不为人知。如前所述，从整个思路明显可知此处是什么意思，即：主要脱去人身或人性。
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