史威登堡神学著作
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Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
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10557.“惟有他的助手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕中间”表在此期间，神性真理在教会和敬拜的圣事上代替摩西服事。这从“摩西的助手约书亚”的代表和“不离开会幕中间”的含义清楚可知：“摩西的助手约书亚”是指代替摩西服事的神性真理，他凭真理而被称为“嫩的儿子”，凭良善而被称为“少年人”；“不离开会幕中间”是指在此期间，在教会和敬拜的圣事上的服事不停止。“不离开”表示在此期间不停止，“会幕”表示圣言、教会和敬拜的神圣(参看10545节)。刚才那一段(10556节)已经说明，摩西现在开始代表以色列民族的首领。因此，为了内义上的思维不被打破，当摩西不在时，约书亚正好留在会幕中。因为“约书亚”代表某种功能方面的神性真理，如进行争战的神性真理(8595节)；进行深思和洞察的神性真理(10454节)；但在此是指在摩西不在时进行服事的神性真理，这就是为何他被称为摩西的“助手”。
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