史威登堡神学著作
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Faith46.这些荒谬之处之所以没有被看到，是因为他们说服人们相信信仰是盲目的，并利用这种观念来关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵。关闭人们的眼睛，塞住他们的耳朵，也就是防止他们运用任何理解力来进行思考；那些对永生拥有某种观念的人就会相信你随心所欲所说的任何话，即便你说：神能发怒和报复；神能向任何人施加永恒的诅咒；神愿意因祂儿子的宝血而被感动施以怜悯，并将这宝血作为功德归算给人，好像它就是人的；祂愿意因着人只是如此思想就拯救他。再或者，人们会相信，一位神能与另一位具有相同本质的神讨价还价，把这些事强加于祂；以及其它类似的事。但请睁开你的双眼，拔掉你的耳塞，也就是运用理解力来思想这些事，你就会发现它们与实际真理大相径庭。
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10244.“免得死亡”表免得代表丧失。这从“死亡”的含义清楚可知，当论及亚伦和他儿子的供职时，“死亡”是指代表、因而与天堂的联结的终止(参看9928节)。此处的情况是这样：在建在这个民族当中的教会中，与天堂，并通过天堂与主的联结仅仅通过代表，也就是通过代表内在事物的外在事物实现。因此，一旦他们照着规定仪式来履行祭司的职分，代表就会丧失，与它一道丧失的，还有与天堂的联结。当与天堂的联结丧失时，他们就没有任何保护，无法抵御地狱。这也造成了亚伦的两个儿子，即拿答和亚比户的死亡；因为他们把香放在了凡火上(利未记10:1, 2)。他们的行为代表源于其它某种爱，而非对主之爱的敬拜；因此，他们与天堂分离并被消灭。如果亚伦或他的儿子不洗濯就近前来供职，后果是一样的；因为那时他们代表的不是源于天堂的敬拜，而是来自地狱的亵渎敬拜。由此明显可知，当论及亚伦和他儿子的供职时，“死亡”表示代表、因而与天堂的联结的消亡。
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