史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #9921

9921.“要有金铃

9921.“要有金铃铛”表过到那些属于教会的人那里去的源于良善的教义和敬拜的一切方面或事物。这从“铃铛”的含义清楚可知,“铃铛”是指过到那些属于教会的人那里去的教义和敬拜的一切方面或事物,如下文所述。铃铛是金作的表示它们源于良善,因为“金”表示良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9510, 9874, 9881, 9884节)。“铃铛”之所以表示过到那些属于教会的人那里去的教义和敬拜的一切方面或事物,是因为百姓通过这些铃铛听见并意识到亚伦正在进行供职,因为“百姓”表示那些属于教会的人,“亚伦供职”表示教义和敬拜的一切方面或事物。因此,在下文,经上说:
  亚伦供职的时候,这袍子要在他身上。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,他的响声必被听见。(出埃及记28:35)
  由此明显可知“铃铛”表示什么。铃铛之所以安在底边上,是因为教义的神圣事物居于最外层,对它们的倾听和理解就发生在最低层,并来自最低层(参看9824, 9905节)。
  

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