史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #9286

9286. “一年三

9286. “一年三次,你要向我守节”表由于从诅咒中释放而持续敬拜主并感恩。这从“守节”和“一年三次”的含义清楚可知:“守节”是指由于从诅咒中释放而出于快乐的心情敬拜主(参看7093节);“一年三次”是指直到结束的一个完整或完全的状态,因为“三”表示从开始到结束的完整或完全之物(2788, 4495, 7715, 9198节),“一年”表示一个完整或完全的时期(2906, 7839, 8070节),在此是指一个完全和完整的释放。因为“无酵节”表示从虚假中洁净;“收割节”表示真理在良善中的植入;“收集节”表示来自那里的良善的植入。因此,这些节期表示从诅咒中所得的完全释放;因为当一个人从虚假中洁净,之后通过真理被带入良善,最后处于良善时,他就在与主同在天堂,并因此经历完全的释放。
  从诅咒中释放的连续阶段就像重生的连续阶段;因为重生就是被主从地狱解救出来并被祂引入天堂。事实上,正在重生的人首先从虚假中得以洁净,然后他所知道的信之真理被植入仁之良善,最后这良善本身被植入他。这一切都完成后,此人就重生了,这时便与主同在天堂。所以,“一年三个节”也表示由于重生而敬拜主并感恩。设立这些节期是为了永远纪念这些事,故敬拜和感恩被称为持续;因为敬拜中最重要的事要永远持续下去。要永远持续下去的事是那些不仅铭刻在记忆中,还铭刻在实际生活中的事。当情况是这样时,就可以说它们在一个人那里普遍掌权了(5949, 6159, 6571, 8853-8858, 8865节)。
  

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