史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #900

900.“二月”表示

900.“二月”表示重生之前的整个状态,这从圣言中“二”的含义清楚可知。“二”和“六”含义相同,都表示重生之前的争战和劳碌;因而在此表示人的重生完成之前的整个状态。在圣言中,时间段,无论长短,通常划分为三或七,被称为日、周、月、年或岁。“三”和“七”是神圣的,而在此之前的“二”或“六”是不神圣的,相对来说是亵渎的,如前所示(720节)。三和七也是神圣的数字,因为它们都论及将在第三天或第七天发生的最后审判。当主降临时,最后的审判会临到每一个,无论整体还是个体。也就是说,当主降世时,就有了一次最后的审判;当祂在荣耀中降临时,将会有一次最后的审判;当祂临到具体地每个人时,就会有一次最后的审判。每个人在死亡时,也有一次最后的审判在等着他。这最后的审判就是“第三日”和“第七日”所表示的。这日对那些生活良善的人来说是一个神圣的日子,但对那些生活邪恶的来说则不神圣。因此,“第三日”和“第七日”既适用于那些被判为死的人,也适用于那些被判为生的人。故论到那些被判为死的人,这些数字表示不神圣之物;而论到那些被判为生的人,则表示神圣之物。三和七之前的“二”和“六”与在此之前的整个状态有关,并且一般表示这整个状态。这就是数字“二”和“六”的含义,无论它们涉及什么样的主题和主题的哪个方面。这一点从下文关于数字“二十七”的说明看得更清楚。

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