史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #8761

8761.“耶和华从

8761.“耶和华从山上呼唤他说”表天堂里的神性良善与那里的神性真理的合一。这从“呼唤他”和“山”的含义清楚可知。“呼吸他”或“呼唤某人到祂自己这里”当论及神性,是指结合,在此是指合一,因为它论及通过结合合而为一的神性良善与神性真理;事实上,“呼唤某人到祂自己这里”是指结合,以及同在(参看6047, 6177, 7390, 7451, 7721节)。它之所以是与神性良善的结合,是因为此处经上用的是“耶和华”这个名(关于这个主题,可参看刚才的8760节)。“山”是指天堂里的神性良善,如刚才所述(8758节),在此是指天堂;无论你说“天堂里的神性良善”,还是说“天堂”,意思都一样,因为天堂是从该良善产生的。此处的情形就像从人那里抽象出来的一切属灵品质。当论及这些品质时,具有它们的人就会浮现在脑海中;如同当论及信之真理或仁之良善时,它们所住在其中的教会成员就会浮现在脑海中一样。在天堂尤其如此,因为在那里,与神性真理合一的神性良善是全部中的全部,因而是天堂的生命或灵魂。

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