史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #851

851.“方舟停”表

851.“方舟停”表示重生,这从以下事实清楚可知:“方舟”表示该教会成员;凡在方舟里的,表示在他里面的一切,这在前面已经充分说明(602, 638-658, 667-681, 713-726, 740-751, 764-784, 811节)。因此,当说“方舟停”时,意思是说这个成员正在重生。字义上的思路似乎确实在暗示“方舟停”表示试探之后的摇摆(如前一节所述)结束了。但摇摆,也就是对真理和良善的怀疑和模糊,并未以这种方式停止,而是持续了很长时间,这从下文明显看出来。由此清楚可知,内义上的思维连续性是不同的。这种思维的实质是奥秘,可以在此揭示出来,即:属灵人和属天人一样,在经历试探后以同样的方式变成主的“安息”;还以同样的方式变成“第七”,但不是像属天人那样变成第七日,而是变成“第七个月或七月”。关于属天人是主的安息或安息日和第七日,详情可参看84-88节。然而,由于属天人和属灵人彼此不同,所以原文用一个表示“安息日”的词来表达属天人的安息,而用另外一个词来表达属灵人的安息,挪亚这个名即源于此,它尤表安息。

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