史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #7996

7996.“外邦人都

7996.“外邦人都不可吃它”表那些没有真理和良善的人要与他们分开。这从“外邦人”和“不可吃它”的含义清楚可知:“外邦人”是指那些在教会之外,不接受任何信之真理和良善的人,如迦南地各个民族的情形(参看2049, 2115节),因而是指那些没有真理和良善的人;“不可吃它”是指不可与他们接触或结合,因而与他们分开。接下来的经文论述了谁可以吃逾越节的筵席,谁不可以。逾越节的晚餐代表天上彼此一起生活的善人的组合。接下来的几节经文中的条例表明谁能被包括在内,谁不能。在古时,一般来说,筵席,无论午餐还是晚餐,都在教会内举办,以便人们能彼此联系,互相教导关于爱和信的事,因而教导关于天堂的事(参看3596, 3832, 5161节)。这就是那时参加筵席的快乐所在,这也是办午餐和晚餐的目的所在。人们的心灵由此得到滋养,他们的身体也同时得到相应滋养。结果,他们享有健康长寿,由此获得聪明和智慧,还由此与天堂交流,有些人则享有与天使的开放式交流。但随着时间推移,一切内在事物都消失不见,并让位于外在事物,节日和筵席的目的也是如此。如今举办这些节日和筵席不是为了把人们引向属灵的结合或团契,而是引向世俗的结合或联系。也就是说,它们是为了物质利益,为了追求高级职位,以及纯粹的享乐而举办的。它们为身体提供了滋养,但没有为心灵提供任何滋养。
  

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