史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #7131

7131.“拾碎秸当

7131.“拾碎秸当作稻草”表发现某种记忆知识的真理。这从“当作稻草的碎秸”的含义清楚可知,“当作稻草的碎秸”是指记忆知识的真理,因为“碎秸”是指适合“稻草”所表示的记忆知识的那种真理。“碎秸”之所以表示这种真理,是因为碎秸是茎秆,茎秆的顶端含有种子;而在圣言中,“种子”表示真理与良善。因此,种子下面的茎秆表示容纳真理的总体容器,因而表示记忆知识的真理。因为信与仁的记忆知识虽是真理,却是笼统的真理,因而是接受具体和细节真理的容器,任何人也都能看出这一点。例如:这是一个记忆知识的真理,即对邻之仁是教会的本质;还有,信只能存在于仁所在之处;同样有,真理与良善能结合,但真理与邪恶不能结合,良善与虚假也不能结合;此外还有许多类似真理,这些真理都是记忆知识的真理。这类知识能被真理的细节无限丰富,这一点从以下事实可以看出来:关于它们的书卷能写出来,即便细节真理,也就是更内在的信之真理完全无法描述,因为它们只能在天堂之光中被看见,无法以尘世的语言来表达。这些真理就像仁爱,而仁爱是属灵的情感,或说情感的一个属灵层面,除了其最笼统的方面外,大部分无法以话语来表达。也就是说,话语只能表达那些披上属世表象或属世衣裳,能与诸如存在于世界上的那类事物相比较的方面。说这些事是为了叫人们知道何谓笼统的记忆知识。
  

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