史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #6784

6784.“她们说,

6784.“她们说,有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手”表因为依附于教会的真正记忆知识胜过了由邪恶所产生的虚假之教义的能力。这从“埃及人”和“脱离牧羊人的手”的含义清楚可知。“埃及人”是指真正的记忆知识,因为“人”表示真理(3134节),“埃及人”表示记忆知识(1164, 1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966, 4967, 5700, 6004, 6692节)。摩西在此之所以被称为“一个埃及人”,是因为摩西在此代表那些处于由“米甸祭司的女儿”所表示的简单良善之真理的人所拥有的真理。他们处于这种真理,是因为他们是外在教会成员(6775节);因此还说“依附于教会的记忆知识”。“脱离牧羊人的手”是指真正的记忆知识胜过由邪恶所产生的虚假的能力,因为“脱离“是指胜过,因为凡脱离其他人手的人就是胜过了他们;“手”是指能力(878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544节),“牧羊人”是指进行教导的人,在此是指教导邪恶所产生的虚假之人(6779节);他们因是教导者,故也是这种教义。
  真正的记忆知识胜过邪恶所产生的虚假教义的能力,这是因为神性存在于源于良善的一切真理中。而对立面则存在于源于邪恶的虚假中,与神性对立的东西完全不能胜过。所以在来世,上千个陷入源于邪恶的虚假之人完全胜不过一个处于源于良善的真理之人。相反,在这一个人面前,上千个人都会逃离;即便不逃离,也会受到痛苦和折磨。之所以说源于邪恶的虚假,是因为这种虚假是真正的虚假;但不是源于邪恶,而是源于对真理的无知的虚假不是真正的虚假。反对天堂的,是邪恶,而非出于无知的虚假。事实上,如果这种无知含有某种程度的纯真在里面,那么这种虚假也会如同真理那样被主接纳。因为受制于这种虚假的人接受真理。
  

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