史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #6417

6417.“约瑟是多

6417.“约瑟是多结果子的人”表属灵教会,在至高意义上表主的神性属灵层。这从“约瑟”的代表清楚可知。“约瑟”在至高意义上是指主的神性属灵层,在内在意义上是指属灵国度和信之良善,在外在意义上是指繁殖和增多(参看3969, 3971节);“约瑟”因表示良善的繁殖和真理的增多,故被称为“多结果子的人”。“约瑟”在此是指主的属灵国度,而上面的“犹大”是指主的属天国度;因为有两个国度构成天堂,即属天国度和属灵国度。属天国度构成至内或第三层天堂;属灵国度则构成中间或第二层天堂。主向属灵国度显为一轮月亮;但向属天国度显为一轮太阳(1053, 1521, 1529-1531, 4060节)。当说到“约瑟”在至高意义上代表主的神性属灵层时,情况是这样:主只是神性良善;从祂的神性良善发出,并流入天堂的,在祂的属天国度被称为“神性属天层”,而在祂的属灵国度则被称为“神性属灵层”;因此,神性属天层和神性属灵层是相对于接受来说而被如此称呼的。
  

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