史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #6084

6084.“只管叫你

6084.“只管叫你父亲和你弟兄住在最好的地上”表使它们能生活在这些,即记忆知识的至内在部分。这从“最好的地”和“住”的含义,以及以色列和他儿子们的代表清楚可知:“最好的地”是指记忆知识所在的属世心智的至内在部分,如下文所述,因为“埃及地”是指属世心智,如刚才所述(6083节);“住”是指生活(1293, 3384, 3613, 4451, 6051节);以色列和他的儿子们,即此处要住在这里的“父亲和弟兄”,是指来自属世层的属灵良善和那里的教会真理(参看6082节)。“最好的”表示至内在部分,因为最好的直接在人的注视之下。眼睛总是盯着它感觉最有情感、最快乐的东西;直接在注视之下的东西也是至内在部分,因为它在中心,因而在眼前存在于最强烈的光中。而其它东西则在周围的边缘位置,因而不怎么清晰,直到在边缘变得模糊,因为它所激发的快乐和情感较少。这就是记忆知识在内视面前的情形,内视的对象只是记忆知识和真理。存在于这些对象中的快乐和良善就是那将视线引向它们的。然而,要知道,在那些以属灵和属天真理为快乐,并感受对它们的一种情感之人当中,与这些真理相一致的真理和记忆知识直接在它的注视之下,也就是说,它们住在至内在部分,因为对他们来说,这些真理是最好的东西。但在那些对属于爱自己爱世界的邪恶感受到一种情感,并以之为快乐的人当中,与这些虚假相一致的虚假和记忆知识直接在内视的注视之下,也就是说,它们住在至内在部分。也可参看前面所述(6068节)。
  

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