史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #5871

5871.“叫各人都

5871.“叫各人都离开我出去”表不一致和相矛盾的记忆知识要从中心被逐出。这从“离开他的各人”的含义清楚可知,“离开他的各人”是指记忆知识,因为这些人是埃及人,“埃及人”表示记忆知识(参看1164, 1165, 1186, 1462, 5700, 5702节)。由于这些知识被逐出,故可知它们是不一致和相矛盾的。此中情形是这样:当外在人或属世人中的真理与内在人中的良善联结时,也就是说,当信之真理与仁之良善联结时,一切不一致,尤其相矛盾的记忆知识就会从中心被逐到边缘,因而从中心的光明被逐到边缘的阴暗。当这种情形发生时,这些知识部分被忽视了,部分则被视为毫无价值。不过,一致与和谐的记忆知识则通过一种提取,可以说通过一种升华保留下来;事物的内在意义便从这些知识获得,人在肉体中时若不通过某种愉悦的感觉,如黎明时所体验的那种愉悦,就觉察不到内在意义。这就是信之真理与仁之良善实现联结的方式。
  

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