史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #5542

5542.“他说,你

5542.“他说,你可以杀我的两个儿子”表这两种信都不会存活。这从流便的“两个儿子”的含义清楚可知,他的“两个儿子”是指这两种信。因为“流便”代表教义和理解力中的信,他的“儿子”是指教会的两种教义,即真理的教义和良善的教义,或信之教义和仁之教义。“我若不带他回来给你,你可以杀我的两个儿子”表示如果“便雅悯”所代表的居间层不进行联结,这两种信或教会都不会存活。流便用这句话来证明,若没有一个居间层,教会就会走到尽头。若非这些话含有内义,流便绝不会告诉他父亲说,如果他不带便雅悯回来,父亲可以杀他的两个儿子;因为流便说这话言下之意是,他父亲随后可以除灭整个家庭。这种行为因违背一切正义,故是极其邪恶的。但教义的教导则解释了为何流便会说这样的话。
  

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