史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #4393

4393.“雅各来到

4393.“雅各来到撒冷,就是示剑城”表伴随着宁静状态的信之内层真理。这从“撒冷”和“示剑城”的含义清楚可知:“撒冷”是指平安的宁静,如下文所述;“示剑城”是指信之内层真理,如下一章论述示剑及其城市之处所述。因为“城”表示信之真理(参看402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216节)。“撒冷”表示平安的宁静,这一点可见于诗篇:
在犹大,神为人所认识;在以色列,祂的名为大;在撒冷,有祂的帐幕,在锡安,有祂的居所;祂在那里折断弓上的火箭,并盾牌、刀剑和争战的兵器。(诗篇76:1-3)
此处很明显,“撒冷”表示平安的宁静,因为经上说“祂在那里折断弓上的火箭,并盾牌、刀剑和争战的兵器”;这一点从这个名字在原文中的含义也能看出来,因为“撒冷”表示宁静和完美。至于何为平安的宁静,可参看前文(1726, 3696节)。这种平安含有内层真理,也就是说,那些在信仰和生活上处于内层真理的人就会体验到平安。不过,只要人们处于外层真理,尤其正当从外层真理进入内层真理之时,那么他们的状态就不是宁静的状态,因为那时试探所造成的争战仍在进行。此处的雅各也代表了同样的情形,因为他由于以扫而惧怕和愁烦后,现在进入宁静的状态。

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