史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #4384

4384.“直走到西

4384.“直走到西珥我主那里”表直到它们(即“雅各”所表真理与“以扫”所表良善)能够结合。这从“西珥”的含义清楚可知,“西珥”是指属灵事物和属天事物在属世层里面的结合,也就是属于信的真理和属于仁的良善的结合。已经与真理在属世层里面结合的良善,和至高意义上与那里的真理结合的良善方面的主之神性属世层才是以下圣言经文中的“西珥”严格意义上所表示的。摩西关于以色列人的预言:
耶和华从西乃而来,从西珥向他们显现,从巴兰山发出光辉,从万万圣者中来临。(申命记33:2)
巴兰的预言:
我看祂却不在现时,我望祂却不在近日。有星要出于雅各,有杖要兴于以色列;以东将成为产业,西珥将成为他敌人的产业,以色列必行事勇敢。(民数记24:17-18)
底波拉和巴拉作歌:
耶和华啊,你从西珥出来,从以东田野向前行,地震动,众山摇摇欲坠,这西乃在耶和华以色列神面前也是如此。(士师记 5:4-5).
以赛亚书:
有人从西珥呼问我说,守望的啊,夜里如何?守望的啊,夜里如何?守望的说,早晨将到,黑夜也来。(以赛亚书21:11-12).
除了关于西珥的这些经文外,也可参看前面所引用的经文(4240节)。

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