史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #435

435.凭字义没有人

435.凭字义没有人能知道或推断出,“那人”和他的“妻子”在此表示前面(485节)“亚大和洗拉”所表示的新教会,因为“那人”和他的“妻子”原表示上古教会及其后裔。不过,这一点从内义及以下事实很清楚地看出来:下一章1-4节经文中稍往后一点,经上又提到那人和他的妻子,以及他们生了塞特,但措辞完全不同;在那种情况下,所表示的是上古教会的第一代后裔。如果此处这段经文没有别的含义,就没有必要在此重复同一件事了。与此类似,第一章论述了人、地的果实和走兽的创造,然后第二章又描述了类似事件;原因如前所述(89节),第一章论述的是属灵人的创造,而第二章论述的是属天人的创造。当出现对同一个人,或同一个事物的这种重复时,两种情况下总是具有不同含义。但若不藉着内义,是不可能知道准确含义的。实际思路同样能确立此处的含义,还有另外一种考虑,即:人和妻子是常用术语,表示此处正在论述的母教会,新教会就是从这个母教会而生的。

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