史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #4085

4085.“神的使者

4085.“神的使者在那梦中对我说,雅各;我说,我在这里”表出于神性的觉察,以及在那模糊状态下的临在。这从“说”、“神的使者”和“梦中”的含义清楚可知。“说”在圣言的历史中是指发觉,如前面频繁所述。“神的使者”是指来自神性;因为当圣言提到“使者或天使”时,它表示主的某种事物,也就是属于神性的某种事物(参看1925, 2319, 2821, 3039节);原因在于,天使不是出于自己,而是出于主说话,尤其在梦中说话的时候,如此处对雅各说话。而且,天使都具有这样的性情:若他们所说的良善与真理被归于他们,他们就会恼怒;他们会尽可能地剔除存在于其他人里面的这类观念,尤其存在于人里面的。因为他们知道并发觉他们所思想、意愿和付诸实践的一切良善与真理皆来源于主,因而来源于神性。由此可见,在圣言中,“天使或使者”表示主的某种事物,也就是某种神性事物。“梦中”是指处于模糊状态(参看2514, 2528节)。雅各的回答表示在属世层里面的临在,这种临在在属世层中处于模糊状态。

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